Мифология

Ворвавшись в кабинет с последним ударом колокола, Холли облегченно выдохнула.

– Успела. Всем привет! Надеюсь, что прошлая лекция вам понравилась, потому что сегодняшняя тема с ней будет связана. Мы поговорили о происхождении вселенной и богов, и теперь самое время для разговора о происхождении человека.

​

Антропогонические мифы

​

Ни в одной мифологии человек не появляется сам по себе. Он всегда творение богов. Но цель, с которой боги его создали, в разных мифологиях может различаться. Некоторые боги создают себе раба. Если уже были на Алхимии и проходили големов, то можете себе представить, что для богов человек - точно такой же голем, только чуть более искусно сделанный. Другие делают человека, кажется, просто так, потому что могут. Сначала делают ангелов и прочих сверхсуществ, а затем создают слабого и смертного человека, который становится любимым творением создателей.

 

Из чего же сделаны наши людишки? Если взглянуть на рецепт из детской песенки про мальчишек и девчонок и сравнить с тем, что использовали боги, то получится, что рецепт человека гораздо проще. Достаточно взять немного глины или сделать человека из дерева и вдохнуть в свое творение жизнь.

Правда, в некоторых мифологиях люди все-таки побочный продукт творения: когда из тела первоначального гигантского существа делали мир, людьми стали паразиты на его теле. Но такой сюжет встречается редко.

​

Интересной тут кажется скандинавская мифология, где акт творения антропоморфного (человекоподобного) существа осуществили трижды. Сначала пустота Гиннунгагап, находящаяся между миром мрака Нифльхеймом и раскаленным миром Муспельхеймом образовался ядовитый иней, из которого возник великан Имир. Он уснул и во сне пропотел. Из его пота получилось трое людей. Это первое творение, спонтанное.

Затем космическая коза (или корова) Аудумла от голода лизала соленый лед и “вылизала” из него человека по имени Бури. Он потом стал отцом Одина, Вилли и Ве. Это второе творение, уже менее спонтанное.

Третье творение произошло, когда эта троица убила Имира и создала из него мир. Закончив творить мир, они взяли два сучка от ясеня и ивы и сделали из них людей, от которых произошли все остальные люди. Это уже осмысленное сотворение человека.

Возможно, такое тройственное творение можно сравнить с созданием различных ангелов и других бессмертных существ, но только у скандинавов речь идет не о других видах существ, а именно о людях.

 

Ученик в жёлтой мантии поднял руку.

– А что стало с “потными” людьми?

Холли улыбнулась и пожала плечами.

– Что с ними стало, мне, к сожалению, не известно. Если найдете информацию, обязательно поделитесь.

​

Продолжим. Как уже говорилось ранее, человек был долгожданным и любимым творением для многих богов. Однако были и такие, кто завидовал такому творению и хотел как-то его испортить. В одном из мифов черных татар Сибири антагонист демиурга, увидев людей, измазал их своей слюной. Создатель, увидев это, вывернул человека наизнанку. Поэтому внутри человека с тех пор скрыты слюна и нечистоты.

Такое выворачивание - это слишком яркий элемент. Чаще злое божество просто вселяет в человека болезни, страхи, злобу и другие вещи, портящие изначально прекрасное создание.

 

Еще одной важной деталью является то, что человек – первое в космогоническом цикле смертное существо. С его созданием завершается сотворение мира и золотой век, когда мир не знал смерти. Если свести эту деталь с психологической трактовкой мифов, то получится, что до того как человек задумался о смертности, да и вообще о конечности всего, мир попросту не мог этого осознать. К лекции это уже мало относится, но замечу, что в современной науке бытует мнение, что осознанное существование человека - это попытка вселенной познать себя. Просто удивительно, как гармонично такие предположения сочетаются с древнейшими мифами.

На этом все на сегодня, если есть вопросы, готова на них ответить.